- 关注
- 头顶的星空：并非灵性神性和未知，而是属于已知范畴的系统科学
- 心中的道德准则：并非死性的道德限制，而是人行动的自由
- 科学的哲学根基，哲学方法的科学化
- 论点
- 理性只有一个理性，按其目标分为理论理性和实践理性。
- 理论理性
- 先天知识：因果性和普遍性。
- 所有的分析判断是先天的，绝大多数综合判断是后天的。但形而上学，数学和物理学都存在先天综合判断。
- 对象符合心灵的运作，而非相反。
- 统一的自我是类似于时间空间的先天思想范畴，是统一经验的前提， 是思考的锚点。
- 科学是对于现实存在的经验材料施加人类相同的先验后的加工整理。
- 先验观念不同于现实存在的观念。超验领域无法使用科学方法。
- 物自体的存在并不增加知识，只提醒了人类知识的界限。
- 人的自由也是一种超验观念，但因为世界是无从验证的物自体，无从限制，故而自由。
- 无法证明上帝存在，也无法证明上帝不存在。
- 实践理性
- 现象自我符合科学世界的因果性而不自由，本体自我作为一个自在之物拥有自由。
- 道德来自于先天实践理性。
- 唯一的善是善良意志，是善的意愿，而非结果。
- 道德是一个必然的普遍的定言命令。
- 定言命令的三个表达式
- 理性是一个自在的目的，人之为人是因为理性，故人想要作为自己的目的而非别人的目的而存在；
- 道德的行动是把自己和别人的人性（理性）当做目的而非手段；
- 这样行动，仿佛你的行动的准则要成为一条普遍的自然律一样。
- 道德悬设
- 自由是一个假设，但必须被假定。
- 德性与幸福之间的距离现状假设灵魂不朽。
- 德性与幸福之间的统一基础假设上帝存在。
- 美
- 审美不依赖理论理性或实践理性，但同时拥有主观性和普遍性。
- 美是自身与自身目的的相合。
- 美具有共通性，而”我“的判断是美的普遍性的一个示例。