- 关注
- 机械决定论的局限和形而上学所能做出的补充
- 观点
- “分析”是在对象之外对于对象符号化的描述。
- “直觉”是借助“理智的同情”置身于对象之中对于对象非符号化的了解。
- 符号是非完美的。
- “分析”是摧毁事物的本质，将其化约为已知共同要素的操作，是离散的。
- “直觉”是顺应事物变动生成发展的绵延，是将意识和对象重合的眼光，是连续的。
- 科学和形而上学的根本区别是由“分析”和“直觉”的区别所决定的。
- 道德和宗教同样有理智的（社会团结的义务规则）和直觉的（对生命更高级形态的渴望）来源。
- 联系性是事物的本质。
- 世界在永恒的生成（通过事物之间的联系吸纳其他事物获得影响）和湮灭（获得确定的形式或特征并开启下一阶段的生成）过程中。
- 创造性时自然过程的根本特征，创造性是把繁多的事物纳入一个复合统一体的原则。
- 上帝是为现实实体选择确定特征的永恒客体。
- 学者
- 亨利·柏格森
- 阿尔弗雷德·诺思·怀特海